Чи був Ісус чарівником?

Стародавнє мистецтво римських катакомб, намальоване на стінах та вирізане у кам’яних трунах, показує Ісуса, коли він множить хліб, лікує хворих та повертає мертвих до життя. Ці образи об’єднані одним дивовижним елементом: на кожному з них Ісус, здається, махає паличкою. Це змусило науковців задуматися: чи бачили стародавні християни Ісуса як фокусника? 

Незважаючи на ці захоплюючі образи, більшість доказів свідчать про те, що ранні християни не сприймали Ісуса як фокусника. Магія вважалася чисто людським заняттям, яке не могло воскресити мертвих, тоді як Ісусові надприродні вчинки завжди розглядались як чудеса, вчинені через могутнього Бога. Більше того, “паличка”, яку носив Ісус, насправді не була паличкою – чарівники того часу ніколи не носили палички, запевняють експерти Live Science. 

Магія та раннє християнство

І все-таки магія була дуже живою в період раннього християнства. Між третім і восьмим століттями, коли зображення того, що виглядає як “палиця” Ісуса Христа, прикрашали місця поховань давніх римлян, християнство все ще перебувало в зародковому стані, існувало поряд із античним іудаїзмом, а також римськими богами і богинями, сказав Лі Джефферсон, голова релігійної програми Центру коледжу в Денвіллі, штат Кентуккі. “Події на деяких із цих зображень вони не мають узгодженості із Біблією; у них немає канону; у них немає узгодженого розуміння того, хто такий Ісус”, – сказав Джефферсон в ефірі Live Science. 

Тим не менш, це нічим не нагадувало магію, яку ми бачимо в поп-культурі сьогодні. Магія зосереджена навколо заклять, які люди шукали у фокусників для вирішення проблем у своєму повсякденному житті, від хвороби до любові. Покровителі чарівників приносили ці закляття додому, щоб продекламувати, так само, як ми брали ліки додому від лікаря. 

У часи невизначеності, коли люди мало контролювали, чи виживуть їхні врожаї, а хвороба часто була смертним вироком, магія забезпечувала відчуття контролю. Тим не менш, до магії зневажливо ставились і євреї, і багатобожники, сказав Джефферсон. Магія розглядалася як забобонна, і вона була заборонена в Римській імперії. Хоча люди продовжували практикувати це приватно, релігійні лідери сприймали це як ганебне, писав Джефферсон у книзі “Довідник з раннього християнського мистецтва” (Routledge, 2018). 

У цьому контексті деякі люди справді називали Ісуса чарівником – але як форму наклепів. У той час політеїстичні релігійні лідери розглядали християнство як форму забобонів, як магія. “Я маю на увазі, ось ця група, яка збирається вранці і п’є вино, каже, що це кров, їсть хліб і каже, що це м’ясо”, – сказав Джефферсон. “Ви, мабуть, можете зрозуміти, чому люди думали, що це забобонно”. Філософ Цельс, голосний критик християнства, був серед тих, хто бачив Ісуса чарівником. 

Але послідовники Ісуса ніколи не сприймали це так. Їх спаситель творив чудеса, а не магію – могутні дії Бога, які часто кидали виклик смерті, що дуже відрізнялося від людського прагнення до магії, яке займалося дрібними справами. “Ви не хотіли б, щоб вашого напівбога називали фокусником, тому що це робить їх менш могутніми”, – сказав Джефферсон. 

Здатність Ісуса перемагати смерть, зцілювати людей та виробляти їжу та напої піднесла його вище римських богів в очах християн та нехристиян, заявила Фелісіті Харлі-Макгоуан, історик мистецтва Єльської школи богослов’я. Вони вірили, що Ісус мав особливу владу над смертю, і вони будуть називати його ім’я як спосіб використати цю силу, навіть коли вони називали імена інших богів. Римські боги могли зцілювати та воскрешати мертвих, але ніхто не виконував цих дій безпосередньо чи за сприяння Ісуса. Наприклад, Асклепій, бог зцілення, зцілював людей мріями; Ісус зцілював безпосередньо руками. Поки Асклепій був убитий за воскрешення мертвих, Ісуса за це похвалили. Ранньохристиянське мистецтво відображає цю стурбованість чудесами, і менше зосереджується на його історії страждань і спокути. 

То чому ж Ісус зображений із предметом, схожим на чарівну паличку? Вчені, як правило, сходяться на думці, що “паличка” – не найкращий термін для її опису. Насправді, засіб, мабуть, взагалі не асоціювалося з магією – воно просто для нас таке здається, оскільки воно фільтрується крізь призму сучасних уявлень про магів, таких як Гаррі Поттер. У перші роки християнства магія не включала палички. Жоден відомий твір того часу не зображує фокусників, які ними користувались, додав Джефферсон.

Незважаючи на те, що той факт, що Ісус носив посох на цих зображеннях, має своє значення. У перші роки християнства люди були знайомі з Мойсеєм – єврейським пророком та іншим чудотворцем – але не обов’язково з Ісусом. Цей жезл з’єднав Ісуса з Мойсеєм, який також носив жезл і фактично творив із ним чудеса. “Він начебто новий Мойсей”, – сказав Джефферсон.

Це було символом сили, яку люди могли впізнати – так само, як борода або сувій продемонстрували б вченість, – сказала Харлі-Макгоуан Live Science. “Вони бачать цю людину, яка тримає предмет, і вони можуть зрозуміти, – сказала Гарлі-Макгоуан. – посох є знаком його авторитету”.