Для думаючих: Неймовірний зв’язок стародавніх індуїстських текстів та квантової фізики

«У 1929 р. Гейзенберг провів деякий час в Індії (…). Він почав бачити, що визнання відносності, взаємозв’язку та непостійності як основних аспектів фізичної реальності, які були настільки складними для нього та його колег-фізиків, було самою основою індійські духовні традиції “.

– Фрітьоф Капра, ” Незвична мудрість “, Фламінго, 1989

Стародавні індуїстські тексти, відомі як Веди, мають елементи, загальні як для квантової фізики, так і для поняття Синхронності.

Чому?

Стародавні індуїстські тексти, що викладають квантову фізику: Веди та Упанішад

“Доступ до Вед є найбільшим привілеєм цього століття, на який можуть претендувати всі попередні століття”.

– Роберт Оппенгеймер

Веди – це колекція індуїстських священних текстів, зібраних у чотирьох основних збірниках (Ріг-Веда, Сама-Веда, Яджур-Веда та Атхарва-Веда), що зберігають тисячолітню релігійну мудрість арійців – населення, що жило в північно-західній Індії приблизно в 20 столітті до н.е. 

Найдавніша частина, Рігведа Самхіта, датується віком між 1500 і 1200 рр. до н.е. Це гімни, вірші, мантри та міфологічні казки, написані ведичним санскритом. Незважаючи на те, що їх зараховують до найдавніших текстів людства, вони представляють надзвичайно цікаві поняття для фізиків та математиків.

Традиційно вважається, що філософські коментарі Вед, Упанішад, датуються періодом між IX і II століттями до нашої ери – тому вони розглядаються як подальші доповнення до основного корпусу. В Упанішадах ми знаходимо різні поняття, що мають відношення до квантової фізики, від космології до ідеї усвідомлення остаточної реальності та часу. До них належать:

а) За сценою світу існує трансцендентна, нескінченна, безрозмірна реальність, яка обмежена і неояжна людськими почуттями, що може дати лише дуже часткову та оманливу ідею.

б) Час сприймається органами чуття лінійно та обмежено, і, отже, виникає неправильний концептуальний образ.

в) Індуїстські, буддистські та ін. медитативні техніки націлені на виявлення справжнього усвідомлення дійсності, вільного від ілюзорних когнітивних ланцюгів людини.

Веди та сучасна фізика

Насправді давньоіндійська культура та філософія індуїзму тісно пов’язані з математичними поняттями, аспектом, який і сьогодні спостерігається завдяки природній схильності народів Індійського континенту до цього питання. Не випадково концепція нуля була розроблена саме в цій області Землі (शून्य (śūnya), а згодом поширена мусульманами на Захід, що має тісний зв’язок із пошуком глибокої реальності.

Безумовно, математичне поняття нуля дуже близьке до ідеї нічого або порожнечі. У Ведах поняття остаточної реальності ототожнюється зі станом вищого усвідомлення – Брахманом (Шунья або Шуньята в буддійських Писаннях.) Брахман – це іманентний, трансцендентний, невидимий і вічний Бог, який не має форми; і насправді термін Шуня означає або нуль, порожній, або нічого. Ідентифікуючи його з Брахманом, він приймає як нульове, так і нескінченне значення.

Число 605 кхмерськими цифрами з напису Самбор. Найбільш ранні відомі матеріали використовували нуль як десяткову цифру.

“Множинність лише очевидна. Це вчення про Упанішади. І не лише з Упанішад (…) »

-Ервін Шредінгер

Брахман та Āтман

Веди підтримують концепцію Брахмана як величезного поля, яке становить справжню реальність Всесвіту і не поділяється на об’єкти з більшими чи меншими розмірами, але залишається тим, що лежить в основі реальності, а саме реальністю – хоча вона і проявляється у кожній формі та об’єкті видимого Всесвіту.

Він без вимірів і в основному збігається з концепцією квантової нелокальності: це концепція Бога, що сильно відрізняється від концепції інших релігій, особливо тих, що базуються на Торі, Корані та Біблії, але насправді це навіть далеко від цього. У Брахмана є всі рівні існування: божественні, людські та нескінченні інші, які вищі і нижчі від людського плану. Вони вважаються ілюзорними, тим не менше, вони переживаються як реальні для живих істот, що їх населяють.

Отже, усі існуючі та можливі світи та всесвіти є способом прояву Брахмана; проте це ілюзорні та практично непередбачені події, які існують у Брахмана при владі, але стають формою та образом, коли хтось їх спостерігає.

Атман, який у східній філософії може бути уподібнений індивідуальному поняттю душі, визначає суб’єктивну проекцію глибокої реальності, Брахмана: Атман – це духовна свідомість особистості. Однак це не що інше, як окремий та індивідуальний прояв самого Брахмана, і тому вони в кінцевому рахунку одне і те ж.

Обидва вони визначаються як взаємодоповнюючі стани усвідомлення: тоді як Атман проявляється як індивідуальна свідомість у конкретному місці та часі, і є іманентною, локалізованою та локалізованою; Брахман – це трансцендентний стан без часу та розміру. Якщо Брахман, верховна свідомість, нематеріальний, безформний, трансцендентний і позачасовий, і не локалізований, єдиним способом його сприйняття є переживання цього когнітивного усвідомлення.

Можна сказати, що фундаментальне вчення про Упанішади, засвоєне Ервіном Шредінгером (1887–1961), лауреатом Нобелівської премії, австрійським фізиком, полягає в усвідомленні того, що не існує множинності, що поділ на другорядні частинки речовини є ілюзією того, що вирішується у Брахмана, і що обмежена свідомість Атмана взаємодіє з універсальною свідомістю Брахмана. Це передбачає співприсутність у кожній елементарній частинці певного ступеня усвідомлення; стан, відомий у західній філософії як панпсихізм . Шредінгер підсумував ілюзорний характер мультиформи як:

« Множинність, яку ми сприймаємо, є лише зовнішністю; це не реально. Ведантична філософія прагнула пояснити це за допомогою ряду аналогій, однією з найпривабливіших є багатогранний кристал, який, показуючи сотні маленьких зображень того, що насправді є єдиним існуючим об’єктом, насправді не примножує цей об’єкт. . “” Множинність лише очевидна “.

Функція Брахмана, Атмана та хвилі

Тепер зрозуміло, чому Веди представляли величезний інтерес для датського фізика і лауреата Нобелівської премії Нільса Бора (1885-1962), і для німецького фізика-теоретика Вернера Гейзенберга (1901-1976) – одного з батьків квантової механіки. Зокрема, ведичне вчення знаходить точний аналог у Хвильовій Функції, яка описує частинку в просторі у всіх можливих станах, навіть у минулому, теперішньому та майбутньому. Іншими словами, частинка має потенціал проявлятися у нескінченних станах, Брахман збігається зі станом хвильової функції частинки, а Ātman відповідає колапсу Хвильової функції, тобто коли частинка вимірюється, вона перестане визначатись Хвильовою функцією для отримання одного з нескінченних можливих станів.

Роберт Оппенгеймер (1904-1967), один із батьків атомної бомби, як і Альберт Ейнштейн (1879-1955), читав і штудіював “Бхагавад Гіту”, синтез найглибшої думки індуїзму, з науковим підходом.

“Коли я читаю” Бхагавад-гіту “і роздумую про те, як Бог створив цей Всесвіт, все інше здається таким зайвим … Я стверджую, що космічне релігійне почуття є найсильнішим і найблагороднішим мотивом наукових досліджень”.

-Альберт Ейнштейн

Веди та єдине поле

У фізиці речовина та енергія вважаються виразом чотирьох основних сил: сильної ядерної сили, слабкої ядерної сили, електромагнітної сили та сили тяжіння; класична модель фізики бачить Всесвіт, який складається з енергії та твердої речовини, останній складається з атомів та субатомних частин, вимірюваної та визначеної матерії. Він описує світ, який відповідає нашому повсякденному життю, який складається з блоків матерії, розділених у часі та просторі та відмінних від людського розуму. Отже, людина сприймає те, що бачить, і відчуває як окреме від себе.

Одним із досягнень квантової фізики є концепція єдиного поля; тобто концепція єдиного поля в основі фундаментальних сил. Це першоджерело всього видимого в природі, проте воно перевищує існування. Можна спробувати уявити його як чисте, самодостатнє інформаційне поле, яке має незвичні характеристики, що посягають на метафізику, такі як нескінченний інтелект та динамізм. Більше того, класичну модель замінює зовсім інше бачення, в якому матерія не вважається твердою, а просто збуреною вібрацією, своєрідною конденсацією у великому єдиному полі.

Вернер Гейзенберг ввів в 1927 р. Принцип невизначеності, згідно з яким можна точно встановити положення або траєкторію руху частинки, але не обидва одночасно, оскільки просте спостереження призведе до змін. Наприклад, якби ми хотіли використовувати мікроскоп для спостереження за частинкою, ми могли б збільшувати все більше і більше, але врешті-решт, щоб побачити її, нам довелося б її освітлити – тобто опромінювати пучком фотонів, які, володіючи енергією і імпульсом, в кінцевому підсумку це надало би частці інший рух та іншу енергію. Іншими словами, коли спостерігач намагається виміряти або визначити позицію, він вносить зміни. Отже, спостерігач ніколи не може бути пасивним – людина вводить невизначеність.

Крім того, частки іноді можуть приймати корпускулярну, а іноді хвилеподібну форму, що унеможливлює математичний та точний опис траєкторії і положення частки. Це можна описати лише через амплітуди ймовірностей, наприклад, криву чи поле, що вказує на статистичну ймовірність положення та руху.

Зрештою, квантова фізика відкриває світ, абсолютно відмінний від світу Ньютона, що складається з енергетичних полів, що виходять з єдиного єдиного поля. Це вводить величезну новинку у багато секторів людських досліджень, оскільки кожна окрема жива істота вже не є унікальною і відмінною від інших сутністю, а виявляється координаційним центром інтелекту в тому ж єдиному полі.

Більше того, цей стан ілюструє повний взаємозв’язок між людьми, а також між ними та Всесвітом, нагадуючи вчення Джордано Бруно: це бачення реальності являє собою справжню революцію ще ширшого масштабу, ніж Галілея та Коперніка, оскільки воно зазіхає на поля моралі, теології та включає особисту сферу думки кожної людини.

Однак Веди йдуть на крок далі, навчаючи, що єдиним полем, з якого породжується все, включаючи фізичні закони Всесвіту, є чистий інтелект, чиста свідомість і чисте усвідомлення. Бути повністю пробудженим для себе – це чиста особливість. Іншими словами, джерелом, з якого все матеріально генерується, є свідомість, або загальне усвідомлення.

“Паралельно уроку атомної теорії … [ми повинні звернутися] до тих видів гносеологічних проблем, з якими стикалися вже такі мислителі, як Будда та Лао-Цзи, намагаючись узгодити нашу позицію глядачів та акторів у великій драмі існування “.

-Ніельс Бор

Поняття синхронності: Unus Mundus, Déjà vu і Entanglement

Карл Густав Юнг, учень Фрейда і великий знавець східної духовності, визнав існування певних психічних явищ, які він назвав “значними збігами”. Вони мали місце, наприклад, коли хтось думав про друга далеко, і саме в цей момент друг зателефонував по телефону. Деякі з них були настільки обставинними, що припускали збіг, пов’язаний з точним, а не випадковим значенням. Наприклад, Юнг робив нотатки про мрії одного з пацієнтів про певний тип жука, і той жук зайшов через вікно саме в цей момент.

Психолог розробив теорію, згідно з якою ці події приваблюють одна одну, як магніти, без будь-якого фактичного зв’язку, оскільки вони пов’язані з більш глибоким рівнем нормальної життєвої реальності. Це ніби вони були частиною двох різних всесвітів, що вступили в контакт в той момент. П. Томбетті обговорює це у статті «Синхронність – Політ 9941» (Amazon Publishing, 2020):

«Юнг поглибив цю тему з 1932 року завдяки батькові Квантової фізики Вольфгангу Паулі, який був його пацієнтом. Поняття Синхронності народилось із зустрічі цих двох надзвичайних розумів.

Теорія полягає в тому, що дві синхронічні події не потрапляють у типові збіги, і які відбуваються одночасно, пов’язані на більш глибокому рівні. Вони підпадають під тип поведінки, описаний Квантовою фізикою, такий як Заплутаність; частинка може миттєво впливати на іншу, навіть якщо вона дуже далека від неї. Це явище перевірено та перевірено декількома лабораторіями.

Отже, події, що потрапляють до значних збігів, пов’язані між собою і можуть впливати одна на одну, як передбачає Заплутаність. Це дозволило Юнгу та Паулі почати проглядати шаблон, своєрідну матрицю в хаосі, ніби це було свідченням дизайну, властивого реальності на декількох рівнях. Це сигналізує про існування природного порядку, який пов’язує всі елементи Всесвіту.

Паулі і Юнг поєднали квантову фізику та психіатрію в концепції синхронності. Іноді трапляються цікаві події, які класифікуються як просто випадковість, а іноді останні настільки неймовірні, що можуть бути частиною тих аномальних випадків, які Юнг називає значними збігами. Дежа-вю може бути одним з них. Подібно до того, як фізика визнає існування набагато більше вимірів і всесвітів, ніж ми бачимо, так і Юнг припускає, що події, подібні до тих, про які ми говоримо, відбуваються, коли ці всесвіти контактують. Це щось позаду нашої реальності, як сцена за сценою.

Вони називали це Unus Mundus, і це було пов’язано з Метафізикою.

Юнг був впевнений, що такі збіги, як дежа-вю чи подібні, пов’язані на більш глибокому рівні; трохи схожі на замерзлі вершини, що виходять з моря, можуть виглядати як окремі елементи, але насправді вони є частиною одного айсберга, якщо заглянути глибше під поверхню води. Наприклад, він думав, що людство створило величезну спільну бібліотеку, де мешкали найдавніші символи, які він назвав архетипами. І розуми були б пов’язані. Як і все у Всесвіті пов’язане.

Подальші експерименти підтвердили це бачення реальності, визначивши його в концепції заплутаності або квантової кореляції: дві субатомні частинки, які спочатку взаємодіють, розташовані на великій відстані одна від одної і продовжують бути пов’язаними. Те, що відбувається з одним, спостерігається і в іншому. Ця подія експериментально підтверджена багатьма науковими випробуваннями. Заплутаність має дуже глибокі наслідки, які зачіпають кожного з нас, навіть у наших найглибших переконаннях: Це може пояснити, наприклад, як для тих, хто вірить, Бог може почути всі молитви кожного одночасно і миттєво; ми всі пов’язані на надзвичайно глибокому рівні – кожен з нас одночасно діє як один і різний. Відстань більше не потрібно долати”.

Сенсорна ілюзія

“Я заходжу в Упанішади, щоб задати питання”.

Нільс Бор

Гейзенберг, Оппенгеймер (який вивчав санскрит, щоб мати можливість читати Бхагавад-Гіту та Веди мовою оригіналу), Ейнштейн, Юнг та Паулі якось підняли завісу ілюзії, набувши інтелектуального усвідомлення (відмінного від прямого сприйняття) мультивсесвіту та Єдиного поля.

Реальність, яку ми спостерігаємо, є не що інше, як великою ілюзією, яка, якщо її зрозуміти і сприйняти, дозволяє усвідомити, що всі ми глибоко взаємопов’язані з тим самим єдиним полем, або Брахманом. Матерія – це не те, що ми бачимо і вважаємо твердим, вона утворена хвилями енергії. Свідомість людини може спричинити крах хвильової функції і навіть вплинути на саму реальність. Поділ між окремими людьми, але також і між матеріальними об’єктами, є ілюзією, яка перешкоджає сприйняттю глибокої реальності – усвідомлення цілого.

Як результат, час і простір, а також різниця між минулим, сьогоденням і майбутнім виключають одне одного і стають співіснуючими; вчення, яке ми можемо знайти в індуїстських релігійних текстах. Звичайно, можна здивуватися, чому вони такі точні. Це важливе питання, яке вимагає настільки ж вичерпної відповіді, яка могла б випливати з постійних багатопрофільних досліджень.

Автор П’єрлуїджі Томбетті. Переклад з англійської здійснено колективом “Файної сторінки“