Мітра: Ким був персидський бог, якого захищав таємний римський орден
За існуючими свідченнями Бог Мітра походив зі сходу Персії (сучасний Іран), де йому вперше поклонялися. Коли солдати Римської імперії повернулися на Захід, вони принесли цей культ із собою, і з часом він поширився по всій Римській імперії, не тільки солдатами, але був визнаний торговцями, які подорожували в землю персів.
Це було несхоже на релігію, яку сповідували в цей час християни, які дозволяли брати участь жінкам, тоді як можливість сповідування культу Мітри та брати участь в церемоніях стосувалися лише чоловіків.
Це було частиною його звернення до солдатів Риму . Таке поклоніння здійснювалося в прекрасних храмах, прикрашених мармуровими скульптурами Мітри, разом з іншими богами, яким поклонялися в Стародавньому Римі .
Просування культу Мітри
Походячи з землі Персії, мітраїзм також розглядався і вважався релігією, оточеною священними «Таїнствами», що оточують бога Мітру. Існувала також інша версія бога, відома грекам, тому це зблизило тісні зв’язки перського та греко-римського світів.
Для тих, хто відданий цьому культу – і тих, хто прагне отримати більше знань – існував дивний і суворий кодекс різних завдань або оцінок, встановлених Жрецями Мітрею, які послідовник повинен був скласти, якщо він бажає просунутися вперед. Передача цих знань необхідна для божественного захисту різних богів серед планет і зірок.
Відданий повинен бути готовим відвідувати та виконувати ініціації, необхідні для кожного класу з цих семи кроків. Послідовники солдати зустрічались у храмах, які в основному будувались під землею. Ці храми були відомі під назвою «Мітрей» (пл. Mitheraea).
Основна штаб-квартира цієї релігії була в столиці Риму, але вона стала настільки популярною серед різних римських легіонів, що швидко поширилася на більшій частині західної Римської імперії. Залишки храмів були знайдені від Єгипту в Африці аж до півночі до Великобританії на краю відомого світу.
Однак поклоніння богу Мітрі стикалося зі зростаючою ворожістю з боку інших релігій, що формуються зі Сходу, включаючи християнство. Вони бачили , як прямий виклик своєї власної релігії, настільки, що в 4-му столітті нашої ери християни робили все, що в їх силах, щоб поклоніння Мітрі закінчилося, а також намагались, переслідувати послідовників цього культу.07
Розкриття культу Мітри
Сучасні дослідження та численні археологічні відкриття, а також артефакти та пам’ятники оживили багато з тих давніх місць, де зустрічались прихильники Мітри. Такі знахідки дали нам набагато більше знань та розуміння мітраїзму та того, як він діяв у всій Стародавній Римській імперії.
На багатьох виявлених зображеннях та різьбі зображено Мітру, що виходить із скелі. Також на багатьох зображеннях присутня сцена як Мітра вбив бика, що потім був піднесений богу Сонця Солу.
Дослідники підрахували, що в місті Римі було близько 700 храмів збудованих на честь Мітри. Однією з труднощів при вивченні цієї релігії є те, що на сьогоднішній день не було жодних письмових подробиць таємного поклоніння. Інформація Про цю безумовно цікаву релігію грунтується, головним чином з вивчення речових доказів, що саме по собі може бути проблематичним та не точним.
Відділ мітраїчних культів
У римські часи релігію Мітри називали однією з “мітраїчних таємниць”, що походить із земель Персії. Тож ми можемо отримати два посилання; що стосується римського мітраїзму (західний), а перську версію ми можемо назвати перським мітраїзмом (східний).
У древній Персії “Мітра” був одним із старих богів. Завжди ведуться суперечки щодо точної форми класичної грецької або латинської мови, коли йдеться про те, що послідовники римської латини називали бога “Мітра”, але якщо ми вивчимо те, що сьогодні доступне для вчених, ми можемо знайти посилання на раніше втрачену історію Мітра. Його Таємниці походять від молитовних написів, що цитують Евболея та автора на ім’я Паллада, який вважав, що слово Мітра могло бути чужим.
В Ірані вважається, що “Мітра” та санскритська “Мітра” походять від об’єднання індо-іранської, оскільки Мітра може означати завіт. Серед сучасних істориків існує багато різних ідей щодо того, чи справді ці імена стосуються одного і того ж бога. Чи Мітра був єдиним богом, якому поклонялися, можливо, різні релігії та регіони?
Один письменник і дослідник вважає, що Мітри, якого ми сприймаємо як такого, що вбиває бика міг би стати новим богом і йому почали поклонятися тільки з початку 1 – го століття нашої ери.
Те, що ми знаємо про культ бога Мітри, походить головним чином із вивчення як скульптур, так і рельєфів. У Стародавній Римській імперії поклоніння Мітрі показано на зображеннях бога, що вбиває бика. Звичайно, на інших зображеннях, знайдених у римських храмах, також зображено Мітру, який розважав бога Сонця Соля, тоді як є й інші рельєфи, що показують народження Мітри священною скелею. Однак для багатьох найасоціативнішим залишається образ убивства бика.
Мітра і бик
Здається, це одна навмисна практика римлян, яка є специфічною для їхньої версії римського мітраїзму, і може бути ознакою, що розділяє перську та римську традиції поклоніння цьому богу.
При вході до римського Мітрею зазвичай можна побачити різьбу або скульптуру бога Мітри, що вбиває бика, що називають „тавроктонією”. Зазвичай ми бачимо цей рельєф Мітри, одягненого в стиль одягу, відомий як анатолійський. Також багатьом впізнаваний особливий фригійський ковпак.
Вбивство бика показує його лежачи, що вказує на те, що він був виснажений у своїй боротьбі за життя проти Мітри, і він продовжує колоти бика. На цих скульптурах також показані собака та змія плюс скорпіон, який кусає бичка за яєчка. Зазвичай також зображується ворон, який знаходиться на або біля бика. Зі скульптур передбачається, що бик білий. Фігура Мітри спирається одним коліном на спину бика. Одягнені в подібний одяг двоє службовців Мітри, що тримають факели, імена яких записані як Кавтопата та Каута.
Вся ця сцена, як нам кажуть, відбувається в печері, в яку білий бик вступив, намагаючись врятуватися від Мітри, що твердо вирішив полювати на нього. Часом печера зображена зі знаками Зодіаку, в той час як інше маркування показує бога Сола, що сидить на верхньому вході в печеру з сонячними променями, що світять вниз. Навпроти можна побачити форму богині Місяця Луни, відому під знаком півмісяця.
Альтернативні зображення
Ми можемо знайти багато інших різьблень Мітри, наприклад, показати, як він народився на священній скелі, а також його асоціацію з водою. На деяких різьбленнях Мітра зображений, тримаючись за руки із Солом і пропонуючи поділитися з ним їжею вбитого бика. Ми також бачимо, як він піднімається на небо на містичній колісниці.
У Мітрії в місті Римі Мітра зображений як бог, подібний до різьблення героїв давньогрецьких народів без одягу.
Є й інші зображені зображення та рельєфи, які зосереджені на багатих бенкетах Мітри, а також зображенні вбивства білого бика. З цього вчені Мітри повідомляють нам, що акт вбивства бика відбувся на початку святкування.
У багатьох Мітраях були знайдені менші статуї з перерахованих вище, які могли використовувати в приватних молитвах до Мітри. Такі бенкети були частиною ритуалу.
Бога Сонця, і Мітру зазвичай можна побачити в шкурах мертвого бика. Деякі інші сцени показують нам бога-посланця Меркурія, який несе душі від крові, зібраної біля основи вівтаря, до неба.
Кажуть, що зі священної скелі Мітра народився і з’являється на Землі молодим чоловіком із кинджалом, який тримають в одній руці. Єдиний одяг, на якому він показаний, – це фрігійська шапка на голові. Але це не єдина версія про народження Мітри. Він також зображений на священній скелі як дитина, що тримає земну кулю та грім у своїх руках. Інше зображення Мітри показує, що він стоїть на фонтані з водою, що ллється з його основи, що, на думку деяких, означає, що Мітра також мав зв’язки з Богом морів та океанів.
В інших храмах, присвячених Мітрі та Містеріям, можна знайти зображення фігури голови лева, з тілом оголеного самця, на якому також змія. Рот цього самця з левиною головою на багатьох рельєфах показаний відкритим, він тримає скіпетр і іноді стоїть на земній кулі. У нього також зазвичай чотири крила.
У стародавньому порту Остія за межами Риму в Мітреї, як кажуть, чотири крила фігури Левоголового зображують чотири пори року. На області грудей – різьблення грому. Лежачі біля основи цієї фігури щипці та молоток, що вказує на те, що вони належали богу Вулкану. Деякі написи, присвячені Мітрі, знайдені на вівтарях, дають ім’я Аріманій, який, як вважають, був богом в культі Мітри. Є деякі вчені, які вважають, що ця левоголова людина була відома як Хронос або Айон, і це може бути пов’язано із зороастрийською релігією.
З Днем Мітри!
Ті , хто слідує культу Мітри відзначали 25 грудня його свято кожного року. Ми бачимо, що це цікаво, бо християни також використовували цю дату, щоб відзначити день народження Ісуса. Ми повинні пам’ятати, на відміну від християн, святкування дня народження Мітри проводилося приватно, не проводилося жодних публічних церемоній з нагоди цієї таємниці. Крім того , на 25 грудня відбувся фестиваль присвячений богу Сонце Солі в стародавньому світі і Персії.
